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예정론에 관한 소고 예정론에 관한 소고 먼저 예정론에 대해 저도 다시 한 번 묵상해 볼 기회를 주신 것에 대해 감사드립니다. 사실 이 부분에 대해서는 알미니안의 5개조 전제와 칼빈주의 5대 강령의 비교에서 이미 말씀드린 바도 있었고, 각 글들 가운데에서 틈틈이 드린 말씀들도 있었기에 그동안 .. 2012. 1. 1.
계시록해석시 빠뜨리면 안 되는 구절들. 계시록해석시 빠뜨리면 안 되는 구절들. 다니엘7장 ... (25) 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라 다니엘8장 ... (10) 그것이 하.. 2011. 12. 27.
2011년 12월 22일 오후 09:56 그동안 제가 단정하고 있었으나 요즈음 들어 아닐 수도 있다는 명제 가운데 하나가 자살한 사람들은 구원받지 못한다는 것입니다. 왜냐하면 하나님을 알지 못하는 이들 중에 아직 세상을 배우지 못한 학생들이나 마음이 여린 사람들의 자살이 현실적으로 일어나고 있기 때문입니.. 2011. 12. 22.
계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 여덟 번째. 계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 여덟 번째. 유프라테스 전쟁 계시록9장 .... (13) 여섯째 천사가 나팔을 불 때 내가 들으니, 하나님 앞에 있는 금제단의 네 뿔에서 한 음성이 나는데 (14) 나팔을 가진 여섯째 천사에게 말하기를 "큰 강 유프라테스에 결박하여 놓은 네 천사.. 2011. 12. 22.
하나님의 公義(공의), 두 번째 하나님의 公義(공의), 두 번째 여기서의 주제는 하나님께서는 “예수그리스도라는 이름을 한 번도 들어보지 못한 사람들을 모두 불못에 던져 넣으실 것인가” 라는 것입니다. 사실 얼마 전에 모카페에서 “그렇지 않다” 라는 주장을 했다가 이단이라는 둥, 종교다원주의자라는 .. 2011. 11. 25.
하나님의 公義(공의) 하나님의 公義(공의) 이 글은 하나님의 창조목적과 더불어 상고해 본 선교에 대한, 그리고 하나님을 모르는 자들은 모두 불못에 들어가는가, 와 연결선상에 있는 글임을 미리 밝혀 드립니다. .... (12) ○ 주의 말씀이 다시 내게 임하여 말씀하시니라. (13) 인자야, 그 땅이 심하게 범법함으로.. 2011. 11. 25.
베드로, 그 반석위에 세운 교회에 대하여 베드로, 그 반석위에 세운 교회에 대하여 반석위의 교회를, 반석이라는 뜻을 가지고 있는 베드로위에 세웠느냐 혹은 그리스도위에 세웠느냐라는 것으로 인해 혼란이 있는 것 같아 이 글을 작성하기로 했습니다. 저는 사실 이 부분에 대해 묵상해보지 못했던 것이 사실인데 먼저 .. 2011. 11. 20.
계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 일곱 번째. 계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 일곱 번째. 계시록12장의 여인에 관하여. (1) 하늘에 큰 이적이 나타났으니 한 여인이 해로 옷 입었고, 달은 그녀의 발 밑에 있으며, 머리에는 열두 별이 있는 면류관을 썼는데 (2) 아이를 밴 그 여인이 산고로 울부짖으며 출산하려 함으로.. 2011. 11. 15.
예수그리스도의 보혈의 의미. 예수그리스도의 보혈의 의미. 예수그리스도께서는 창세이전에 계셔서 하늘과 땅과 눈에 보이는 것들과 또 보이지 않는 것들 모두를 창조하신 하나님이십니다. 그런데 믿는 자들은 그 분을 성부하나님의 아들정도로만 알고 있습니다. 물론 성경이 그렇게 증거하니 저도 아니라는 것은 아닙니다. 그러나 단지 그렇게만 생각하고 이해하는 수준에 머물러 있다면 성경을 통해 자신을 계시하신 하나님의 뜻을 절반 정도밖에는 알지 못하는 것입니다. 왜냐하면 그 분께서는 성부하나님과 동등한 하나님이라고 말씀하고 계시기 때문입니다. (6) 그는 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등하게 되는 것을 탈취라 생각지 아니하셨으나(7) 오히려 자신을 비워 종의 형체를 입으시고 사람들과 같이 되셨느니라.-빌립보서2장 (6) Who, being i.. 2011. 11. 10.
세 차례 휴거에 대한 정의 -세대주의자들의 주장을 접하며... 세 차례 휴거에 대한 정의 -세대주의자들의 주장을 접하며... 어떤 이들 가운데에는 모두 세 번에 걸쳐 일어나는 휴거를 부분휴거설이라고 일축하려는 사람들이 있습니다. 그러나 이는 사실을 왜곡하는 것이며 그들이 말하는 부분휴거설이라는 것은 있지도 않는 주장을 만들어내어 자신.. 2011. 11. 7.
계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 여섯 번째 계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 여섯 번째 제가 주석을 인용한 것은 같은 견해라는 뜻입니다. 계시록11장과 12장에 나오는 일천이백육십일을 적그리스도의 한이레, 즉 7년기간 중 전 삼년반인 한 때와 두 때와 반 때로 생각하는 경우와 혹은 후 삼년반기간인 마흔 두 달.. 2011. 11. 5.
계시록해석의 옳고 그름을 알 수 있는 기준, 다섯 번째 계시록9장과 계시록11장 사이 10장에는 힘센 천사가 한 명 등장을 합니다. 바로 이 천사입니다. (1) 내가 보니, 다른 힘센 천사가 하늘에서 내려오는데 구름으로 옷 입고 머리에 무지개가 있으며, 얼굴은 해와 같고 그의 발은 불기둥 같더라. 그럼 여기서 계시록을 해석하는 사람들은.. 2011. 10. 29.

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